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E’ da poco uscito per le Edizioni di Storia e Letteratura, quelle fondate da don Giuseppe De Luca, un carteggio fra don De Luca stesso e Massimiliano Majoni, piccolo nobile lombardo e importante collaboratore di Raffaele Mattioli.

Majnoni, a metà degli anni ’30, fu nominato responsabile della rappresentanza romana della Comit. Posto chiave per quanto riguardava i rapporti (e furono molti) fra Mattioli e la Santa Sede.   

Solo alcune citazioni. Don De Luca a Majnoni, il 12 luglio del 1949:

Ho avuto un buon incontro con Mattioli, buono sino alla commozione. Lei sa che ci si commuove facilmente sino alle lagrime noi del Regno… dicevo che noi regnicoli si piange presto, ma si resta armatissimi sempre e, se occorre, contrari. Dunque ci si commosse, e io ne ho riportato l’impressione che non pagherò il mio debito e lui, anzi, mi dà 300.000 per il volume dello Wilkins.

Don De Luca a Majnoni, il 20 luglio 1949:

Sì, se a Milano ringrazia per me Mattioli, mi fa gran piacere. Gli dica quanto sento la sua amicizia per me, che è stata un elemento della mia vita. E forse questa mia povera vita, se dura e la misericordia di Dio vince la mia miseria, forse la mia povera vita non sarà stata vana, in Italia.

Così, invece, don De Luca alla sua pupilla Romana Guarnieri, il 26 agosto dello stesso anno:

Mattioli mi prende sottobraccio, mi fa sedere, innanzi a Lui, e mi dà a leggere certe versioni dei sonetti di Shakespeare manoscritte; lui esce intanto. Torna e io gli dico che mi paiono una cosa bella: pensavo a Bacchelli, certo è un traduttore (dicevo) che scrive alla cinquecentesca. Attacco a discorrere. Sono stato lì un’ora abbondante. Il traduttore era lui […] Voleva parlarmi del figlio, Maurizio, e degli studii di lui. Mi ha proposto degli studii sulla storia letteraria della zona dove lui ha i suoi fondi, perché si è accorto che io la sapevo più lunga di tutti. “Farai una conferenza, lì, a casa mia, e avrai il meglio de’ miei amici a sentirti”. Non ti dico Romana, com’ero felice. Quest’uomo, ho detto a Koch uscendo, è un santo; e lacrimavo, a vere lagrime, dicendo così. Quest’uomo non solo mi ha aiutato, mi ama. Non solo mi ama ma ha gettato le sue sonde sulla profondità delle mie acque, ed è lieto ogni volta di trovare profondità sconosciute. Ha l’aria di volermi scoprire, esplorare. Vuoi ringraziare Iddio anche di questo?

Il carteggio, come si può intuire, è utile per comprendere meglio i rapporti fra il prete lucano e il banchiere iniziatico.

Sfogliandolo, tra l'altro, mi veniva in mente quell’androgino che Mattioli si fece scolpire da Giacomo Manzù e che poi venne posto nell’abbazia di Chiaravalle, dove il Nostro riposa nella tomba che fu di Guglielma la Boema.

Non è difficile indovinare chi fu a suggerire a don De Luca, allora in stretto contatto con Roncalli, di scegliere Manzù per realizzare la famosa Porta della Morte, in San Pietro.

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Cito dal sito da cui ho pescato l'immagine (http://www.scultura-italiana.com/Approfondimenti/Porta_della_Morte.htm): 

Sul retro, visibile dall'interno della basilica, quando la porta è chiusa, è raffigurato l'episodio principe del pontificato di Giovanni XXIII, l'apertura del Concilio ecumenico vaticano II. Nel lungo pannello con la solenne processione dei prelati, vi sono due figure particolarmente toccanti, il pontefice sulla destra e, più a sinistra, un monsignore che esce di scena: è visto di spalle. Quest'ultimo è don Giuseppe de Luca che nel frattempo era morto, come del resto era morto lo stesso Giovanni XXIII, quando la porta fu installata. Quel don Giuseppe, consigliere iconografico dello scultore, si era tanto impegnato perché era conscio che l'ateo Manzù avrebbe creato nella più augusta delle basiliche un'opera degna dei geni che avevano eretto e decorato l'insigne monumento. Manzù non lo deluse. Era stato attento a ogni dettaglio. Si era preoccupato, per esempio, che la fusione bronzea avesse un colore biondo, di miele, per accordarsi con il tono dei marmi delle colonne scanalate e del fastigio, voluti secoli prima da papa Paolo V Borghese. Aveva studiato un'apposita lega e poiché la prima fusione era riuscita troppo scura (esiste tuttora) ne fece ripetere la colata.

Il retro della porta è anche un'elegante soluzione spaziale: la sequenza dei prelati è una striscia figurata sottile rispetto all'altezza dei battenti. A baciare la mano del pontefice è il cardinale africano Rugambwa. II fatto che sia di colore è segno dell'universalità del cattolicesimo. Manzù ricordò, in proposito, che era stato il pontefice a decantargli i meriti di quel porporato. I volti dei due personaggi sono realistici ritratti.

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E tornano alla mente vecchie storie, magari lette con scetticismo (http://www.bloogs.com/ducadegandia/archives/2007_01_01_index.shtml):

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