L'embrione e la differenza specifica
Caro Guido, una breve riflessione sull’embrione.
C’è chi sostiene (ad esempio azioneparallela) che l’embrione non sia un essere umano perché nell’embrione si riscontra solo il patrimonio genetico, condizione necessaria ma non sufficiente per essere un uomo.
Mi pare che questo argomento manchi di una parte e quindi risulti non valido. Cerco di spiegarmi. Pacatamente.
L’uomo presenta una differenza specifica che lo distingue dagli altri viventi: la creatività. E’ una capacità di azione immanente, di autodeterminazione non deducibile dai sistemi fisici, biologici e culturali nei quali l’uomo è inserito. E’ una capacità di essere libero da questi sistemi di cause. Ad esempio (al livello più elevato, quello che lo distingue dagli altri viventi), l’uomo fa e rivoluziona la cultura, non ne dipende solo.
Ora, nessuno di questi sistemi (né quello fisico, né quello biologico, e neppure quello culturale) è condizione sufficiente a spiegarmi la creatività dell’uomo. Questa perfezione d’essere non è un’informazione che viene trasmessa: non è riconducibile ai sistemi che condizionano e determinano la crescita dell’uomo. Il bambino, ad esempio, impara a scrivere, ma non impara a rivoluzionare gli assiomi. L’atto di rivoluzionare gli assiomi è esterno e non riconducibile agli assiomi rivoluzionati.
Non è quindi irragionevole presumere che tale perfezione d'essere non giunga ad un certo momento dell’esistenza, ma che sia causata, partecipata dall’inizio dell’esistenza dell’essere umano. Ovvero, la cosa più ragionevole è pensare che sia presente fin dalla fecondazione.
Ora questo argomento andrebbe sviluppato, in quanto presuppone la partecipazione ad una causa prima che non rientra nel susseguirsi delle varie cause seconde. Forse presuppone una causa finale che guidi lo sviluppo. Presuppone soluzioni che meriterebbero ben altri approfondimenti. Ma quello che mi preme, per ora, è evidenziare che nell’uomo c’è qualcosa che eccede all’identità genetica, come pure in seguito all’identità culturale.
Il problema quindi non è se il patrimonio genetico sia sufficiente per avere un uomo, ma quali condizioni necessarie e sufficienti devo presupporre per avere un uomo con questa differenza specifica.
Ciao
LD
